A primeira doença do ser humano não foi física, mas espiritual. Ele desobedeceu e comeu do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal. Por essa única razão, foi proibido de comer do fruto da árvore da vida, ficando assim, sujeito à enfermidade física e à morte do corpo. A doença espiritual perturba para sempre o seu relacionamento com Deus. Ele fica desconsertado diante do Criador, teme-o e esconde-se dele. A doença espiritual destrói ainda a naturalidade do homem em todos os sentidos e em todas as frentes (Gn 3). A partir daí, todos perdemos tanto a saúde espiritual como a saúde física.Essa situação doentia do caráter humano vem à tona no livro de Isaías: “E nos tornamos todos como seres impuros, e toda nossa (aparente) integridade parecia como roupas poluídas; e nós nos desvanecemos como folhas transparentes, e nossas iniqüidades nos carregam como o vento” (Is 64.5, BH). O profeta já havia falado sobre esse assunto no início do livro: “Da sola dos pés ao topo da vossa cabeça nada permanece são, cobertos que estais de feridas, equimoses e chagas putrefatas. Elas não foram tratadas, não receberam ataduras nem foram suavizadas com óleo” (Is 1.6, BH). Se no caso de Jó, “as feridas terríveis da sola dos pés ao alto da cabeça” (Jó 2.7) eram causadas por uma enfermidade física extremamente grave, no que diz respeito aos contemporâneos de Isaías, as chagas putrefatas eram causadas por uma enfermidade moral extremamente grave.
Deus não se compadece apenas dos que são portadores de doenças físicas, mas também daqueles acometidos por doenças morais. O profeta Isaías descreve essa disposição terapêutica de Deus de maneira poética e elegante. Apesar de Alto e Sublime, apesar de habitar um lugar alto e santo, Deus habita também com o arrependido, para elevar o seu espírito e vivificar o seu coração, para dar novas forças aos desanimados e vontade de viver aos que estão tristes e abatidos por causa de seus pecados. Deus mesmo se expressa: “Por causa do pecado e da cobiça do meu povo, eu fiquei irado com eles e os castigarei. Na minha ira, eu me afastei deles, mas mesmo assim eles continuaram teimosos e seguiram o seu próprio caminho. Tenho visto como eles agem, mas eu os curarei e os guiarei; eu os consolarei. Nos lábios dos que choram, colocarei palavras de louvor. A todos ofereço a paz, paz aos que estão perto e aos que estão longe; eu os curarei” (Is 57.17-19, NTLH).
Para que não haja a menor dúvida, é bom lembrar a história de Davi e Ezequias, reis de Israel. Os dois eram portadores de doenças terminais e ambos clamaram dramaticamente ao Senhor por cura, e ele os curou. Davi ia morrer porque havia pecado contra Deus (2Sm 12.13) e Ezequias ia morrer porque estava com uma úlcera, provavelmente maligna (2Rs 20.7). A doença de um era moral, a do outro, física. Davi queria muito que Deus o lavasse de sua culpa, o purificasse de seu pecado e apagasse todas as suas iniqüidades, o adultério com Bate-Seba e o assassinato de Urias (Sl 51). Ezequias queria muito que Deus não o fizesse passar pelas portas da sepultura no vigor de sua vida (Is 38). A pesada mão de Deus se retirou da cabeça de Davi e suas transgressões foram perdoadas (Sl 32). A sentença de morte foi retirada de Ezequias e o rei teve mais 15 anos de vida.
RU/padom
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