Os pastores americanos geralmente sentem a maior pressão para falar ou evitar falar sobre questões divisivas dentro da igreja, de acordo com um novo relatório do Grupo Barna.
Nos últimos anos, houve um debate considerável sobre até que ponto o clero pode falar sobre questões políticas e sociais, especialmente sobre coisas como a emenda federal Johnson, que proíbe as igrejas de endossarem candidatos políticos.
No entanto, Barna divulgou uma pesquisa na terça-feira que descobriu que 50% dos pastores entrevistados sentiram “freqüentemente” ou “ocasionalmente” limitados em sua capacidade de falar sobre determinados assuntos, sendo mais provável que os entrevistados identificassem as pessoas dentro da igreja como o motivo.
64% dos pastores disseram que se sentiam “limitados” em sua capacidade de falar sobre “questões morais e sociais” devido às pessoas dentro de suas congregações, enquanto 69% relataram sentir-se “pressionados” para falar sobre “questões morais e sociais”, quando eles “não estavam confortáveis ??em discutir).
Além disso, a pressão para falar sobre certas questões polêmicas aumentou entre 2014 e 2016, passando de 44% para 69%.
“Essas questões mais importantes correm em paralelo com algumas das questões mais significativas de liberdade religiosa de nossos dias, incluindo aquelas relacionadas à comunidade LGBT, direitos de casamento entre pessoas do mesmo sexo, aborto, moralidade sexual e política”, explicou o relatório.
Por suas descobertas, Barna se baseou em várias pesquisas nacionais de opinião pública, incluindo 1.608 clérigos em 2014, 513 pastores protestantes em 2015 e 2016 e 601 pastores protestantes em 2017, com um erro amostral que variou de 2,2% a 3,9%.
Roxanne Stone, editora-chefe da Barna, disse em um comunicado que os dados indicam que “o aperto vem de todos os lados“.
“A pressão para que os líderes e especialmente os líderes religiosos satisfaçam a todos em todos os lados, e para evitar ofensas, é muito real hoje, especialmente na era digital”, afirmou Stone.
“Como a pesquisa revela, os temas que os pastores sentem mais pressionados para falar são os mesmos que eles se sentem limitados em falar. Em outras palavras, o aperto vem de todos os lados: aqueles que exigem que a igreja tome uma posição e aqueles indignados quando isso acontece (ou indignados quando essa postura é diferente do que eles esperavam). ”
A pesquisa veio de um novo relatório da Barna intitulado Liderança da Fé em uma Cultura Dividida, que analisou quatro anos de dados sobre a questão do clero e da liberdade religiosa.
O relatório também mostrou que 53% dos clérigos acreditam que é parte do seu papel ajudar os cristãos a entender sua responsabilidade de votar em questões específicas e 21% concordam que é parte de seu trabalho ajudar os cristãos a entender por que devem votar a favor ou contra candidatos.
Noventa porcento dizem que é uma parte importante de seu papel ajudar os cristãos a ter crenças bíblicas sobre questões sociais específicas e 72% acreditam que ajudar os cristãos a pensar bem sobre cultura em geral é uma parte importante de seu trabalho.
No ano passado, o Political Research Quarterly publicou um estudo no qual constatou que, nos estados em que a Direita Cristã era publicamente ativa, a taxa de pessoas religiosamente não-afiliadas aumentava.
O estudo utilizou dados do Estudo Eleitoral do Congresso Cooperativo, bem como relatórios de especialistas e contagens de grupos de interesse, centrados no período de tempo de 2000-2010.
Os pesquisadores observaram que, por exemplo, durante os debates sobre a legalização do casamento gay no nível estadual, a desafiliação religiosa aumentou nos estados que promulgaram proibições.
A pesquisa traçou um paralelo com o ativismo da Esquerda Religiosa na década de 1960, uma vez que muitas igrejas protestantes principais sofreram com a perda de membros devido ao seu apoio franco aos direitos civis.
“O envolvimento do clero nos direitos civis e movimentos anti-guerra precipitou perdas em membros leigos. Por exemplo, uma pesquisa descobriu que quase dois terços (63 porcento) dos líderes da igreja que participaram em atos de desobediência civil anti-guerra relataram que suas igrejas perderam membros posteriormente “, explicou o estudo de 2018.
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