“Enquanto os árabes não forem capazes de criar instituições legais que protejam os cidadãos e combatam a corrupção, eles estão fadados ao fracasso”.
Em meados do mês de maio passado, o moderno Estado de Israel completou 70 anos. Em 14 de maio de 1948, os ingleses terminaram seu mandato e deixaram aquele território. As Nações Unidas aprovaram a criação de duas nações separadas: uma para os judeus e outra para os árabes.
Israel, de fato, emergiu como um Estado independente e, no meio de ataques e guerras, e rodeado de inimigos, conseguiu se colocar no pelotão mais avançado do mundo. Os árabes, por outro lado, não conseguiram criar seu Estado e o que existe hoje são duas facções inimigas que fazem a guerra sempre que podem. Tudo o que conseguiram, depois de muitas décadas, foi uma entidade dividida entre a Faixa de Gaza, dominada pelo Hamas, e a Autoridade Nacional Palestina, cuja capital é Ramallah, controlada pela Fatah.
Por que a diferença notável entre o fracasso dos palestinos e o triunfo social e político de Israel?
A questão é muito importante. Tanto assim, que os escritores muçulmanos o estenderam ao domínio árabe e hoje estão publicamente debatendo em suas revistas por que Israel teve enorme sucesso enquanto os árabes continuam atolados, não apenas na Palestina, mas em todo o mundo árabe.
Dori Lustron, um famoso jornalista judeu que mantém uma página amplamente visitada na Internet chamada “Por Israel”, se deu ao trabalho de traduzir e publicar o que os árabes dizem sobre seu próprio fracasso relativo.
O trabalho é muito interessante, porque os velhos e falsos argumentos árabes que atribuíram aos Estados Unidos ou ao sionismo o sucesso dos israelenses desapareceram.
O que eles reconhecem agora é que a força do Estado de Israel é a consequência das instituições da lei e da luta aberta contra a corrupção. Hoje eles admitem que é o resultado da democracia organizar a transmissão da autoridade e da liberdade com que os cidadãos examinam o trabalho dos governantes.
Por outro lado, dizem os próprios árabes, os israelenses investem em educação e tecnologia, o que é um investimento no futuro, o que lhes permitiu ser um pequeno gigante em questões industriais e científicas, enquanto os árabes continuam a olhando para o passado.
Esta é uma nova análise dos intelectuais árabes e é fundamental que prevaleça.
Enquanto os árabes permanecerem sob a autoridade moral de alguns religiosos santos empenhados em reviver as fantasias medievais que os levaram a confrontos sangrentos, é muito difícil para esses países prosperar e competir.
Enquanto os árabes não forem capazes de criar instituições legais que protejam os cidadãos e combatam a corrupção, eles estão fadados ao fracasso.
É magnífico que os árabes, setenta anos depois da criação de Israel, entendam o motivo das diferenças entre o desempenho de um e do outro.
Retificar, já foi dito muito, é sábio. Não fazer isso é uma coisa de idiotas.
A Bíblia Sagrada também revela alguns motivos pela qual Israel é um país abençoado.
O povo de Israel é a nação santa, ou seja, o povo escolhido por Deus para Ele mesmo. Deus não precisava escolher um povo, mas Ele decidiu escolher Israel para mostrar o Seu amor e poder.
Deus prometeu a Abraão que o Seu povo seria numeroso e abençoado, e que através dele, todos os povos do mundo seriam também abençoados. Isto porque Deus decidiu que o Seu Filho Jesus Cristo nasceria do povo de Israel.
Vemos no Novo Testamento através do ministério do apóstolo Paulo que Deus também ama e se revelou aos gentios (todos os que não fazem parte do povo de Israel). Isso significa que todos aqueles que acreditam em Jesus são salvos, e tudo isso aconteceu através da nação santa, Israel.
“De todas as boas promessas do Senhor à nação de Israel, nenhuma delas falhou; todas se cumpriram.” – Josué 21:45
Com informações de El Medio e BibliaOn
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